Chuyên gia Nguyễn Mạnh Hùng cảnh báo: Chiến tranh với Trung Quốc đang chờ ở Biển Đông (vietcatholic...)

Phạm Trần5/28/2015

CHUYÊN GIA NGUYỄN MẠNH HÙNG CẢNH BÁO: CHIẾN TRANH VỚI TRUNG QUỐC ĐANG CHỜ VIỆT NAM Ở BIỂN ĐÔNG Lời người viết: Cường độ xung khích bằng lời nói giữa Việt Nam, Phi Luật Tân và Hoa Kỳ với quyết tâm bành trướng lãnh thổ mau chóng của Trung Quốc ở Biển Đông trong năm 2014 và 6 tháng đầu năm 2015 đã gia tăng hiểm họa chiến tranh có thể xẩy ra bất cứ lúc nào. Lý do vì Trung Quốc đã đặt Hoa Kỳ vá các nước có tranh chấp lãnh thổ với Trung Quốc ở Biển Đông, đặc biệt Việt Nam và Phi Luật Tân, vào “tình trạng đã rồi” qua việc họ tấp nập ngày đêm tân tạo các bãi đá ngầm thành đảo có phòng tuyến quân sự ở khu vực Trường Sa. Trung Quốc còn dự tính thiết lập mạng lưới “nhận diện phòng không” để kiểm soát không lưu ở Biển Đông, sau khi dựng 2 ngọn Hải Đăng ở Gạc Ma và Châu Viên. Việc làm của Trung Quốc không chỉ nhằm chặn đường tiến của Việt Nam ra Biển Đông mà còn đe dọa an ninh hàng hải huyết mạch của Thế giới. Vậy Việt

Nam phải làm gì để bảo vệ chủ quyền ?

Theo quan điểm của Giáo sư Nguyễn Mạnh Hùng, một chuyên gia về Chính trị và Bang giao Quốc tế của Đại học George Mason thì “không ai, kể cả Mỹ, có thể đảo ngược tình thế trừ khi sẵn sàng chấp nhận chiến tranh với TQ”.

Tôi Học Được Rằng (email)

Tôi Học Được Rằng: Trình bày Như Tuệ
Lời Dạy Hoà Thượng Viên Minh

Tôi học được rằng:  Tự hiểu mình là điều quan trọng nhất.

"Mỹ đang bên bờ Thế chiến III với Trung Quốc" (boxit....)

23/05/2015

Tỷ phú đầu tư George Soros nói, tình trạng kinh tế Trung Quốc khiến ông nghĩ tới khả năng thế chiến mới có thể bùng phát.

Chi tiêu quân sự ở Trung Quốc tăng vọt khi nước này cố gắng chuyển từ kinh tế xuất khẩu sang nền kinh tế theo hướng phục vụ nhu cầu trong nước, ông Soros phát biểu tại hội nghị của Ngân hàng Thế giới.

Nếu bước đi đó thất bại, các lãnh đạo Trung Quốc có khả năng sẽ xúc tiến một cuộc xung đột với nước ngoài, có thể là với một đồng minh của Mỹ, để giữ sự đoàn kết quốc gia và giữ vững quyền lực, báo Sputnik của Nga dẫn lời ông Soros.

Đức Hồng Y Peter Turkson kêu gọi một sự thay đổi cơ bản về bảo vệ môi sinh (vietcatholic.net)

Nguyễn Việt Nam5/17/2015

Đức Hồng Y Peter Turkson đã lên tiếng kêu gọi “một sự thay đổi cơ bản” trong thái độ và các chính sách công cộng nhằm bảo vệ môi sinh và giúp đỡ người nghèo. Ngài đã đưa ra lời kêu gọi trên trong một diễn văn hôm 14 tháng Năm tại Đại Hội Đồng Caritas quốc tế kỳ thứ 20. Đức Hồng Y Turkson, Chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hòa bình, nói rằng những phát triển kinh tế trong những năm gần đây đã nghiêng hẳn về những “mặt trái của nó với những giá phải trả không thể chấp nhận được.” Ngài chỉ trích sự tồn tại của nạn đói trong một thời đại sung túc, và sự kiện là có “một thế lực đặc quyền” đang kiểm soát hầu hết của cải trên thế giới.

Tự do ngôn luận và đức tin tôn giáo (boxit...)

16/05/201

Phan Thành Đạt

(Kỳ 1)

Tự do ngôn luận và tự do về tư tưởng là những quyền con người cơ bản được Hiến pháp, Tuyên ngôn về quyền con người năm 1948 và Công ước châu Âu về quyền con người năm 1950 bảo vệ. Nhà luật học Jean Rivero phân chia quyền con người thành ba loại: Quyền tự nhiên, quyền tham gia vào các hoạt động chính trị xã hội, quyền được hưởng từ các chính sách của Nhà nước nhằm chăm lo cho con người. Quyền con người thuộc thế hệ thứ nhất là những quyền tự nhiên nếu thiếu chúng, tự do, hạnh phúc của con người sẽ không được đảm bảo. Quyền được sống, tự do đi lại, tự do ngôn luận, tự do tôn giáo là các quyền cơ bản thuộc thế hệ thứ nhất.

Sống trong một xã hội văn minh, công dân tham gia vào các hoạt động chính trị, xã hội. Quyền tự do lập hội, thành lập các đảng phái chính trị hoạt động trong khuôn khổ của luật pháp, quyền tự do ứng cử và bầu cử, quyền biểu tình, đình công... là các quyền quan trọng của công dân thuộc thế hệ thứ hai. Các quyền về chính trị và xã hội này cần được Nhà nước tôn trọng vì đây là những tiêu chuẩn đánh giá mức độ dân chủ của mỗi nước. Quyền con người thuộc thế hệ thứ ba bao gồm những lợi ích mà Nhà nước đem lại với mục đích giúp cho con người trở nên hoàn thiện. Các quyền này bao gồm quyền được chăm sóc y tế khi đau ốm, quyền được học hành, quyền lao động...

Tự do ngôn luận là quyền được nói và viết ra những suy nghĩ của mình mà không sợ bị đe dọa hay bắt bớ. Điều 11 Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền năm 1789 có nội dung khái quát nhưng khá đầy đủ về tự do ngôn luận: "Tự do bày tỏ suy nghĩ hay trình bày quan điểm là một trong những quyền quý giá nhất của con người. Công dân có quyền nói, viết, truyền bá các thông tin, trừ những trường hợp bị pháp luật ngăn cấm khi lạm dụng quyền này".

Sư Huynh Vô Định (email)

Sư Huynh Vô Định

 

Chuyện kể rằng :

Một hôm, một đệ tử đem đến cho vị thiền sư già , người đã sáng lập viện và dạy dỗ cho nhiều thế hệ thiền sinh một tin buồn như sau: “ Thưa sư phụ, đại sư huynh Vô Định , người môn sinh xuất sắc sẽ kế tục Ngài đã lặng lẽ bỏ đi vào đêm qua”.

 

Nghe xong, vị thiền sư già bình thản trở lại với công việc đang làm. Ông chẳng để lộ mảy may xúc động hay buồn phiền .

 

Người đệ tử lòng chưa hết bang hoàng , liền hỏi :

“ Thưa sư phụ, sư huynh Vô Định là người đệ tử đầu tiên của Ngài. Sư huynh lại đức độ hơn người , có thể gánh vác trọng trách mai này. Nay sư huynh bất thần bỏ đi, sư phụ không thấy mất mát sao ?”

VÀI SUY NGHĨ VỀ DANH XƯNG CÔNG GIÁO.(email)

BCC

letuan_tan@yahoo.com

May 16 at 11:40 AM

           "Xin chuyển đến Bạn đọc bốn phương Bài viết có gia trị đáng suy nghĩ của Tác giả VŨ-MINH-CHÂU, để Quý vị nghiên cưu trong Văn chương, Thư tín cho có phần nghiêm túc và trí thức hơn". MINH-VÂN

=====w=====

Thưa Tác giả VŨ-MINH-CHÂU,

Quả nhiên chúng tôi hết sức tâm đắc với bài viết "VÀI SUY NGHĨ VỀ DANH XƯNG CÔNG GIÁO" của Tác giả mà chúng tôi đã may mắn được một Bạn đọc chuyển đến. Bài viết rất sáng sủa, súc tích, sâu sắc và cụ thể, tưởng khó gây hiểu lầm ngộ nhận cho lớp người trí thức dù thuôc bất cứ Ý thức hệ hay Tôn giáo nào.

Xin trung thực xác định rằng, tất cả Bạn đọc của chúng tôi thuộc Cư dân Mạng, không phân biệt Tôn giáo, Đảng phái, đều ngỏ ý với chúng tôi rất thán phục bài viết nầy và đánh giá cao rằng trong một vài tác phẩm mà chúng tôi đã đề cập đến khía cạnh nầy, tuy có nhiều điểm tế nhị và tỉ mỉ hơn, nhưng không thu hút người đọc bằng bài viết của Tác giả.

Chúng tôi cũng đã cảm nhận được điều đó, và xin Tác giả cho phép chúng tôi được sao chép nguyên văn bài viết, chuyển gởi rộng rãi đến nhiểu Báo và Tạp chí có giá trị và ảnh hưởng lớn mong được có một cái nhìn cụ thể của Độc giả, tất nhiên không đòi hỏi ai phải có cái nhìn theo suy nghĩ mình, vì rằng trong phạm vi Trí thức thì: "Nhìn lên ta chẵng bằng ai, nhưng nhìn xuống, cũng chẳng mấy ai bàng mình". Nên ta không buộc mọi người phải hiểu ngang tầm Trí thức, đặc biệt